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2024年河南成考高起?!墩Z文》模擬試題一

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2024-08-09 17:03:23 來源: 其它
作者:鄒老師

  【導讀】河南成考網(wǎng)分享:2024年河南成考高起?!墩Z文》模擬試題。河南成考網(wǎng)提醒各位考生早做備考計劃。

  

2024年河南成考高起專《語文》模擬試題一

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  一、(24分,每小題4分)

  1、下列詞語中加點的字,讀音全都不相同的一項是( D )

  A、黑暗 喑啞 韻腳 黯然失色

  B、調(diào)動 雕刻 稠密 民生凋敝

  C、稍微 譏誚 末梢 形銷骨立

  D、阻止 狙擊 租賃 神情沮喪

  2、下列各組詞語中,沒有錯別字的一項是( C )

  A、畏蒽 參禪 鳩占雀巢 摩肩接踵

  B、寒喧 坎坷 嚴懲不貸 一愁莫艘

  C、伸張 宏偉 鞭辟入里 輕歌曼舞

  D、題綱 參與 功虧一潰 牽強附會

  3、依次填入下列句子橫線處的詞語,正確的一項是( B )

  (1)相關條例提示:銀行向異地信用卡用戶支付大額現(xiàn)金,需要得到發(fā)卡地所在銀行 。

  (2)為了改變被動局面,盡快恢復生產(chǎn),工廠決定 部分剛剛退休的工程技術人員。

  (3)對生活在經(jīng)濟條件較差地區(qū)的烈士遺屬,當?shù)卣畱撀男?的義務,以告慰烈士的英靈。

  A、受權 啟用 扶養(yǎng)

  B、授權 起用 扶養(yǎng)

  C、受權 起用 撫養(yǎng)

  D、授權 啟用 撫養(yǎng)

  4、下列各句中加點的成語使用不正確的一項是( B )

  A、康有為等維新人士深知,保守的清政府如果再不改弦更張,變法圖強,整個江山就有被西方列強瓜分的危險。

  B、六月中旬以來,深滬股市一路下跌,那情形真是勢如破竹,叫人不得不為中國股市的前程捏一把冷汗。

  C、誰也沒有想到,在經(jīng)歷了工廠破產(chǎn)、家庭破裂的重重打擊之后,他還能夠東山再起,再次在商場上大顯身手。

  D、在文章中使用繁筆,有它的好處:描摹事物狀態(tài),可以窮形盡相;刻畫人物心理,能夠細致入微。

  5、下面句子沒有語病的一項是( A )

  A、能否有效地遏制房價過快增長,從而做到“居者有其屋”,是評價政府作為的重要方面。

  B、剛剛上市的這種玉米,是經(jīng)過改良而制成的、吃起來有水果味的,被稱為“水果玉米”。

  C、鳥巢、水立方等一座座現(xiàn)代化的體育場館進行幾年的艱苦奮戰(zhàn),矗立在首都人民的面前。

  D、如何避免生豬收購價格不再上漲,穩(wěn)定豬肉市場供應,是需要相關部門著力考慮的問題。

  6、填入下面橫線處,與上下文銜接最恰當?shù)囊豁検? B )

  化學農(nóng)藥的使用是三大公害之一,理應加以限制。但是, 。有實驗表明,在當前的生產(chǎn)水平下,如果不使用化學農(nóng)藥,有些蔬菜會減收80%以上。實際上,不同化學農(nóng)藥的毒性及其對環(huán)境的污染是很不相同的,我們要禁止使用那些高毒、劇毒和在人體內(nèi)可能長期殘留的農(nóng)藥。

  A、有一些病蟲害還是主要依賴化學農(nóng)藥進行控制,所以目前人類還離不開化學農(nóng)藥,也就還不能限制使用農(nóng)藥。

  B、限制不等于不用,這是因為目前人類還離不開化學農(nóng)藥,甚至有一些病蟲害主要依賴化學農(nóng)藥進行控制。

  C、事實上還不能加以限制,因為有一些病蟲害主要依賴化學農(nóng)藥進行控制,人類目前還離不開化學農(nóng)藥。

  D、人類目前還離不開化學農(nóng)藥,甚至有一些病蟲害主要依賴化學農(nóng)藥進行控制,因此適當?shù)南拗剖潜匾摹?/span>

  二、(16分,每小題4分)

  閱讀下面的現(xiàn)代文,完成7—10題。

  在南極,雖然連熱氣騰騰的火山也被控制在冰封雪壓之下,但是也有超然于冰雪之外的地方。若從飛機上看下去,在羅斯島以西有一片黑色的沒有冰雪的土地,在茫茫白色的世界里顯得格外突出,這就是干谷。實際上,干谷地區(qū)是由古人谷地組成的,自南往北依次是泰勒谷、右谷和堆克多利亞谷。

  干谷地區(qū)有幾個非常特殊的湖。其中最著名的是右谷的汪尼達湖和泰勒谷中的巴內(nèi)湖,都是咸水湖。有趣的是,這些湖水的咸度是分層的,表層咸度最小,上面為3—4米厚的冰所覆蓋。越位深處,咸度越大。例如,汪尼達湖附近年平均溫度為20。C左右,但在69米深的湖底,水溫卻高達25。C,其咸度比海水高10倍。還有一個小湖,其湖水的咸度是如此之高,以至在零下50。C時也不會結(jié)冰。水溫的熱能主要還是來自太陽。在夏天,太陽光線透過冰層,連續(xù)不斷地照射下去,由于湖水咸度很高,很容易就把這些熱能吸收并儲存起來。科學家們發(fā)現(xiàn),在這些湖水中,居然生長著海藻和某些類型的真菌。

  科學家們對干谷地區(qū)的巖石和土壤也特別感興趣。這里的原始土壤,在許多性質(zhì)上,與火星和月球上的土壤極為相似。因此,從事火星探測的科學家們,專門到南極去進行實地考察,以得到某種感性認識。還有一項重要的發(fā)現(xiàn)是,科學家們利用右谷地區(qū)的巖石標本所作的古地磁研究表明,大約在10億多年以前,現(xiàn)在的南極是位于赤道附近的。

  據(jù)研究,大約在5萬年以前,干谷地區(qū)同樣也被冰雪所覆蓋。實際上,這些山谷就是冰川刻劃出來的。那么,后來是由于什么原因,冰川都消失得無影無蹤了呢?而且,按理說,沿海地區(qū)的降雪量是很大的,其他地區(qū)的積雪都年復一年地積存下來,唯獨干谷地區(qū)卻能把降雪融化得干干凈凈,不留痕跡,這又是為什么呢?這正是科學家們急于想知道的。但是,人類走到哪里,就會把污染帶到哪里。由于進入干谷的人越來越多,給干谷地區(qū)所帶來的污染也就愈來愈嚴重。因此很有可能,在科學家們還沒有搞清楚干谷的奧秘之前,那里獨特的科學價值可能就已經(jīng)不復存在了。

  7、下面對第一段文意的理解,不正確的一項是( D )

  A、在南極,即使冒著熱氣的火山也覆蓋著冰雪。

  B、在南極,有一片沒有冰雪的土地被稱為干谷。

  C、干谷在羅斯島以西,從高空看土地是黑色的。

  D、干谷呈東西走向,是由三個谷地連接組成的。

  8、下面對第二段文意的理解,不正確的一項是( C )

  A、干谷地區(qū)的咸水湖咸度是分層次的,越往深層咸度越高。

  B、干谷地區(qū)的咸水湖溫度是分層次的,越往深層溫度越高。

  C、干谷地區(qū)的咸水湖不結(jié)冰,它們的熱量來自陽光的照射。

  D、干谷地區(qū)的咸水湖的咸度雖然很高,但是也有生命存在。

  9、下面對第三段文意的理解,正確的一項是( D )

  A、干谷地區(qū)的巖石和土壤比火星和月球上的巖石和土壤性質(zhì)更為原始。

  B、干谷地區(qū)的巖石和土壤與火星和月球上的巖石和土壤顏色極為相似。

  C、考察干谷地區(qū)有利于研究火星探測,是南極科學探索的一項重要發(fā)現(xiàn)。

  D、科學家通過研究干谷地區(qū)的巖石標本表明,南極大陸原來離赤道不遠。

  10、下面對第四段文意的理解,正確的一項是( B )

  A、5萬年以前干谷地區(qū)氣候變暖,冰雪才消失得無影無蹤。

  B、科學家認為,干谷地區(qū)的山谷是被冰川流動切割出來的。

  C、干谷地區(qū)的降雪比其他地區(qū)少,所以沒留下冰雪的痕跡。

  D、本文作者對人類研究開發(fā)利用干谷地區(qū)的前景充滿信心。

  三、(25分)

  閱讀下面的現(xiàn)代文,完成11—15題。

  幸福是一種內(nèi)心快樂的狀態(tài)。它使我們由衷地感到:活著是多么有意義,人生是多么美好。因此,幸福的體驗直接地包含著我們對生命意義的肯定評價。感到幸福,也就是感到自己的生命意義得到了實現(xiàn),不管擁有這種體驗的時間多么短暫,這種體驗卻總是指向人整個一生的,因為它所包含的是對生命意義的總體評價。

  當一個人感覺到自己很幸福時,他的心中就會響起這樣一個聲音:“為了這個時刻,我這一生值了!”如果你沒有這種感覺而又說自己“幸福”,那就是濫用了大字眼。所以,幸福不是零碎和表面的情緒,而是靈魂的愉悅。幸福只是靈魂的事,肉體只會有快感,不會有幸福感。

  苦難與幸福是相反的東西。但苦難與幸福有一個共同之處,就是都直接和靈魂有關,并且都牽涉到對生命意義的評價。在通常情況下,我們的靈魂都是沉睡著的,一旦我們感到增補或遭遇苦難時,它便醒來了。如果說增補是靈魂的巨大愉悅,這愉悅源自對生命的美好意義的強烈感受;那么,苦難之為苦難,正在于它撼動了生命的根基,打擊了人對生命意義的信心,因而使靈魂陷入了巨大痛苦。生命意義僅是靈魂的對象,對它無論是肯定還是否定,只要是真切的,就必定有靈魂的出場。外部的事件再悲慘,如果它沒有震撼靈魂,也只能是一個精神事件,卻稱不上是苦難。一種東西能夠把震醒,使之處于雖然痛苦卻富有生機的緊張狀態(tài),那它一定具有某種精神價值。

  快感和痛感是肉體的感覺,快樂和痛苦是心理現(xiàn)象,而幸福和苦難則完全屬于靈魂。幸福是靈魂的嘆息和歌唱,苦難是靈魂的呻吟和抗議,兩者凸現(xiàn)的是對生命意義的或正或負的強烈體驗。

  幸福是生命意義得以實現(xiàn)的鮮明感覺。一個人在苦難中也可以感覺到生命意義的實現(xiàn),因為苦難與幸福并不一定是互相排斥的。當然,在更多情況下,人們在苦難中感覺到的卻是生命意義的受挫。但是我相信,即使是這樣,只要沒有被苦難徹底擊敗,苦難仍會深化一個人對于生命意義的認識。

  領悟悲劇需要有深刻的心靈,人生的艱難關頭最能檢驗一個人的靈魂深淺。有的人一生遭遇不幸,卻未嘗體驗過真正的悲劇情感。相反,表面上一帆風順的人也可能經(jīng)歷巨大的內(nèi)心悲劇。

  11、從第一段的文意看,“對生命意義的肯定評價”就是什么?(4分)

  答:使人感到活著有意義,人生很美好(照抄含有這個意思的原文,也算對)

  12、根據(jù)第一段、第二段的文意,回答下面的問題?(6分)

  (1)為什么說“幸福不是零碎和表面的情緒,而是靈魂的愉悅”?

  答:因為對幸福的體驗指向人整個的一生,是對生命意義的深層次的總體評價(4分)

  (2)快感和和幸福有什么不同?

  答:快感是肉體的愉悅,幸福是靈魂的愉悅(意思對即可,2分)

  13、根據(jù)第三段的文意,解釋“對它無論是肯定還是否定”一句中包含的下列詞語的意義。(6分)“它”是指生命意義 。“肯定”是指 感到幸福。 “否定”是指 感到苦難 。

  14、根據(jù)第四段的文字表述,完成下表。(每個方框只填兩個字)(6分)

  快感

  苦難

  快樂痛苦

  (正體驗) (負體驗)

  15、用一句話概括第五段的中心意思。(不超過20個字,3分)

  答:幸福和苦難都是生命意義得到實現(xiàn)的鮮明感覺。(意思對即可)

  四、(25分)

  閱讀下面的文言文,完成16—18題。

  夫得言不可以不察,數(shù)傳而白為黑,黑為白。故狗似玃①,玃似母猴②,母猴似人,人之與狗則遠矣。此愚者之所以大過也。

  宋之丁氏家無井,而出溉汲,常一人居外。及其家穿井④,告人曰:“吾穿井得一人。”有聞而傳之者曰:“丁氏穿井得一人。”國人道之,聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏,丁氏對曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求聞之若此,不若無聞也。

  子夏之晉,過衛(wèi),有讀史記者曰:“晉師三豕涉河。”子夏曰:“非也,是己亥也。墨盒己與三相近,豕與亥相似。”至于晉而問之,則曰“晉師己亥涉河”也。

  辭多類非而是,多類是而非,是非之經(jīng)⑦,不可不分,此圣人之所以慎也。然則何以慎?緣物之情及人之情,以為⑧所聞,則得之矣。

  [注]:①玃(jué):大獼猴。②母猴:又叫沐猴、獼猴。③過:錯誤。④穿井:打井。⑤子夏:孔子的學生。⑥史記:史書。⑦經(jīng):界線。⑧為:這里是審察的意思。

  16、文中能夠表明本文中心論點的一句話是什么?采用了什么論證方法?(4分)

  答:夫得言不可以不察。舉例論證

  17、“丁氏穿井”鬧出了什么笑話?為什么會出現(xiàn)這樣的笑話?子夏為什么敢于質(zhì)疑書上的記載?(6分)

  答:明明是丁氏打了井,可以節(jié)省一個勞動力,卻誤傳為打井挖出一個人來。

  因為丁氏傳出的“吾穿井得一人”的話過于簡潔,有歧義,結(jié)果以訛傳訛。

  “三豕過河”的記載不合常理,“三豕”與“己亥”字形接近。

  18將文章最后一句話(畫線部分)譯成現(xiàn)代漢語,并說說它的含意?(6分)

  答:遵循事物的規(guī)律和人的情理,來審察自己聽到的傳聞,就可以知道真實的情況了。

  這句話強調(diào)了尊重事理人情的重要性,提出了“察言”的原則和方法。

  閱讀下面的古詩,完成19—20題。

  跋子瞻和陶詩

  (黃庭堅)

  子瞻謫嶺南,進宰欲之。

  飽吃惠州飯,細和淵明詩。

  彭澤千載人,東坡百世士。

  出處雖不同,風味乃相似。

  時宰:指當時的宰相章惇(dūn),他對蘇軾一貶再貶,必欲致之死地。

  彭澤:指陶淵明,他任彭澤縣令后一百多天即棄官歸隱。出處:出仕和隱居。

  19、“飽吃惠州飯,細和淵明詩”表現(xiàn)了蘇軾怎樣的情懷?這兩句詩有怎樣的表達效果?(4分)

  答:表現(xiàn)了蘇軾隨遇而安的樂觀曠達情懷,以及追慕古代高人隱士(陶淵明),以寫詩自娛的優(yōu)雅情趣。

  這兩句詩具有夸張和幽默的效果,生動地刻畫出蘇軾不畏強權、我行我素的精神品質(zhì)。

  20、“千載人”和“百世士”是什么意思?最后兩句詩表達了詩人怎樣的觀點?(5分)

  答:“千載人”和“百世士”都是贊美兩位詩人的話,稱他們是“流芳千年百世的人”

  蘇軾和陶淵明有仕(蘇)與隱(陶)的人生選擇上雖然不相同,但他們超脫世俗、率性認真的“性情”是相同的。

  五、作文(60分)

  22、溝通是人類生存和發(fā)展不可或缺的行為方式。小到個人,大到國家,都需要溝通。溝通可以加強了解,化解矛盾,增進友誼,促進和諧。請以“溝通”為話題,寫一篇不少于600字的文章,題目自擬,文體不限。(詩歌除外,60分)

  作文略。

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