成人高考高起本史地綜合簡答題沖刺復(fù)習(xí)(27)

　　1.閱讀下面材料：

　　自唐天寶以來，方鎮(zhèn)屯重兵，多以賦入自贍……五代方鎮(zhèn)益強……厚斂以自利……帝始即位，猶循前制……及趙普為相，勸革去其弊。中命諸州度支經(jīng)費外，凡金帛以助軍實。

　　悉送都下，無得占留。又，方鎮(zhèn)闕帥，稍命文臣權(quán)知……復(fù)置轉(zhuǎn)運使，為之條禁文簿，漸為精密，由是利歸公上而外權(quán)削矣。

　　——《續(xù)資治通鑒》

　　回答：

　　(1)文中“唐天寶”指哪個皇帝在位時期?(2分)

　　(2)文中“上”指哪個皇帝?(2分)

　　(3)文中“轉(zhuǎn)運使”的職責(zé)是什么?以文臣做方鎮(zhèn)守帥對誰有利?(4分)

　　(4)上述史料涉及的措施有何弊端?(4分)

　　答案：(1)唐玄宗。

　　(2)宋太祖趙匡胤。

　　(3)轉(zhuǎn)運使是中央派到地方管理財政的。文臣做方鎮(zhèn)守帥可以避免割據(jù)現(xiàn)象，有利于中央集權(quán)。

　　(4)增設(shè)官吏造成龐大的官僚機構(gòu)，這是北宋中期社會危機的重要原因之一。

　　2.以下兩段是恩格斯對西歐宗教改革的評論。

　　比較一般的歷史的運動常有宗教色彩，甚至在基督教傳播的范圍內(nèi)，具有真正普遍意義的革命也只有在資產(chǎn)階級以往的解放斗爭的最初階段的歷史，即從13世紀(jì)起到17世紀(jì)，才常有這種宗教色彩;而且這種色彩……要用以往的整個中世紀(jì)的歷史來解釋，中世紀(jì)的歷史只知道一種形式的意識形態(tài)，即宗教和神學(xué)。

　　加爾文的信條正適合當(dāng)時資產(chǎn)階級中最果敢的大膽的分子的要求。……，加爾文教卻在荷蘭創(chuàng)立了共和國。

　　——摘自吳于廑、齊世榮主編《世界史·近代編》

　　回答：

　　(1)資產(chǎn)階級“解放斗爭的最初階段”采取何種形式?為什么?(6分)

　　(2)綜合以上材料分析宗教改革的影響。(6分)

　　答案：(1)反對天主教神學(xué)的形式。中世紀(jì)的西歐，天主教是封建主階級進行精神統(tǒng)治的有力工具。

　　(2)打擊了西歐的封建勢力，摧毀了天主教的精神枷鎖，并成為尼德蘭革命的旗幟。

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