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1.戰(zhàn)國、秦、西漢時期,我國思想界經(jīng)歷了一個怎樣的發(fā)展趨勢?分析其發(fā)生變化的社會根源。(13分)
答案:發(fā)展趨勢:由“百家爭鳴”到思想專制。社會根源:①戰(zhàn)國時期,奴隸制進(jìn)一步崩潰,封建制逐步確立,歷史經(jīng)歷著劃時代的變革,許多思想家從自己階級的立場和角度出發(fā)對當(dāng)時的社會變革發(fā)表不同的主張,逐步形成“諸子百家”,他們紛紛著書立說,宣傳自己的主張,批評別人的主張,從而出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面。②秦統(tǒng)一全國后,建立起封建主義中央集權(quán)的政治制度,為了加強(qiáng)統(tǒng)治和鞏固統(tǒng)一,統(tǒng)治者尊崇和應(yīng)用法家思想,壓制其他學(xué)派的思想。③漢武帝時,進(jìn)一步在全國實行大一統(tǒng),“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”,大力提倡儒家學(xué)說,禁止傳播其他學(xué)說,實行思想上的統(tǒng)一。從此,儒家思想逐漸成為封建社會的統(tǒng)治思想。
2.為什么說隋朝是一個繼往開來的朝代?(12分)
答案:政治方面:589年,隋滅陳,統(tǒng)一全國,結(jié)束了南北朝長期分裂割據(jù)的局面。社會秩序安定下來,為唐朝的繁盛奠定了基礎(chǔ)。隋朝實行三省六部制,唐朝繼續(xù)采用,進(jìn)一步完善了專制主義中央集權(quán)制度。隋朝開始采用科舉制,唐朝繼續(xù)采用,使門第不高但有才能的人通過考試參加到政權(quán)中來。隋亡的教訓(xùn)使唐太宗引以為戒,注意調(diào)整統(tǒng)治政策,出現(xiàn)了“貞觀之治”的局面。經(jīng)濟(jì)方面:隋朝繼續(xù)實行北魏以來的均田制和租調(diào)制,唐初繼承均田制和租調(diào)制。隋朝經(jīng)濟(jì)有很大發(fā)展,為唐朝經(jīng)濟(jì)的更加繁榮打下基礎(chǔ)。隋朝開鑿大運河,成為我國南北交通的大動脈,對后來我國南北經(jīng)濟(jì)交流起了重要作用。民族融合方面:隋的統(tǒng)一,承襲了歷史上加強(qiáng)民族聯(lián)系的傳統(tǒng),隋煬帝三次派人去流求,還派人去西域;唐朝時,民族聯(lián)系進(jìn)一步密切,唐朝的疆域空前廣大。所以說,隋朝是一個繼往開來的朝代。
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